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诗歌是对人自身的完善[附诗歌12首]

2013-03-18 09:43:28 本文行家:苍劲

东荡子:本名吴波。湖南沅江市东荡村人,木匠世家。2006年获中国年度最佳诗歌奖,同年加入中国作家协会。中国作家协会会员。出版诗集:《王冠》《阿斯加》。诗歌是对人自身的完善[附诗歌12首]作者:东荡子作者简介:东荡子:本名吴波。湖南沅江市东荡村人,木匠世家。2006年获中国年度最佳诗歌奖,同年加入中国作家协会。中国作家协会会员。出版诗集:《王冠》《阿斯加》。东荡子认为:诗人在诗歌中的建设,在于不断认

 东荡子:本名吴波。湖南沅江市东荡村人,木匠世家。2006年获中国年度最佳诗歌奖,同年加入中国作家协会。中国作家协会会员。出版诗集:《王冠》《阿斯加》。 东荡子:本名吴波。湖南沅江市东荡村人,木匠世家。2006年获中国年度最佳诗歌奖,同年加入中国作家协会。中国作家协会会员。出版诗集:《王冠》《阿斯加》。

  诗歌是对人自身的完善[附诗歌12首]

 

                       作者:东荡子

 

作者简介:

 

 东荡子:本名吴波。湖南沅江市东荡村人,木匠世家。2006年获中国年度最佳诗歌奖,同年加入中国作家协会。中国作家协会会员。出版诗集:《王冠》《阿斯加》。

 东荡子认为:诗人在诗歌中的建设,在于不断认识并消除人类精神中存在的黑暗。

 

 诗歌是人的活动,同时也是人的理想,它作为人已依赖的一种精神形式,一直帮助着我们对美和智慧的想往与追求,并帮助我们企图实现灵与肉的自由和愉悦的完美结合。在这个意义上,对诗歌的认识仍然是对人的认识,诗歌的最高境界也仍然是人的最高境界。

    我不想夸高人的境界,人没有多高境界,因为人没有多大能力。我们曾创造神和上帝,或其它也几乎无所不能的具有宗教或宗教性质的东西,信仰并依赖它们来拯救自己,但这些东西最终还是骗人的把戏,它们跟人有着很大的距离,自始至终伤害着人的感情。它们总是居高临下,又深不可测,总在许诺,总在恐吓,总在施布它们至高无上的权威。我们总是听到这样的声音:听从我的旨意,我会给你辽阔的土地,你将作一国之君,或你将得到福报,有好来生,或什么什么会保佑你,你当有求必应;否则你会得到多倍的报应和惩罚,或被打入多少层地狱。而这些把戏却戴着冠冕堂皇的帽子让我们景仰、膜拜、归附,让我们温顺在它们的怀抱,温顺在它们的声音之中,它们却从不露脸,从不跟我们同步携手前进。如此,我们怎能从这里得到生的自由和愉悦,又怎么能从这里得到美和智慧?事实上,它们不过是像人的恶一样在耍着欺诈、引诱、坑蒙拐骗和为所欲为的手段。可是,我们却从未后悔、反省对它们的创造,这种创造,无疑是对人的不尊重,是人无能的高级表现。

    我们的确是无能的一群,跳起来我们能拉几尺高的尿?如果这样认识,会使我们从外部回来面对自己,关爱自己。如果我们又需要获得外界的尊重,必须得从自己开始,它要求每一个生命个体首先对自己尊重,否则,即使我们看到了某种显示出真诚的尊重,那也一定潜伏着伤痕。人的尊重必须建立在情感平衡的基础上,只有当各个个体对自己的尊重与各个个体间的尊重达成了尊重的一致,我们才能获得各个个体、及相互间或更广阔的尊重,我们所追求的自由和愉悦、美和智慧的理想,才能得以真正实现,这也是一个人类群体完善的必然过程。由此我们便发现了自己的能力,我们最大也可能是最基本的能力至多能把自己完善。也因此,我们便没有自身之外的任何奢求,不需要许诺不需要恐吓,不需要王位不需要惩罚;我们唯一要做的便是不断修正自己,并与所有人同步,甚至与所有生命与整个环境同步,同步便是尊重和关爱。

    那么我们还要信仰什么,除了健康――追求自由和愉悦、美和智慧,任何人本之外的东西从来都不能拯救我们的心灵。做任何事情,都应是对自身的认识和修正,是不断地消除做人的黑暗,从爱出发,又回到爱。诗歌也不例外,它也只是一种人本之外的形式,同样不能拯救我们,它被我们发现或创造,仍然是爱的力量。但今天反过来为什么却又让我们百般依赖,或许是因为我们目前尚未创造出一种比诗歌更为强力、和平地解放肉体寄托精神的方式,它通过文字把思想、感情、美和智慧等高度集中为一体,极其生动形象地传播,在碰撞交流中,肩负着完善人健康的使命。

 

 

附:东荡子近作12首

 

喧嚣为何停止

 

喧嚣为何停止,听不见异样的声音

冬天不来,雪花照样堆积,一层一层

山水无痕,万物寂静

该不是圣者已诞生

 

 

他却独来独往

 

没有人看见他和谁拥抱,把酒言欢

也不见他发号施令,给你盛大的承诺

待你辽阔,一片欢呼,把各路嘉宾迎接

他却独来独往,总在筵席散尽才大驾光临

 

 

伤痕

 

院墙高垒,沟壑纵深

你能唤回羔羊,也能遗忘狼群

浮萍飘零于水上,已索取时间

应当感激万物卷入漩涡,为你缔造了伤痕

 

 

异类

 

今天我会走得更远一些

你们没有去过的地方,叫异域

你们没有言论过的话,叫异议

你们没有采取过的行动,叫异端

我孤身一人,只愿形影相随

叫我异类吧

今天我会走到这田地

并把你们遗弃的,重又拾起

 

 

相信你终会行将就木

 

为什么我会听到这样的声音

在心心相印的高粱地

不把生米煮成熟饭的人,是可耻的人

在泅渡的海上

放弃稻草和呼救的人,是可耻的人

为什么是你说出,他们与你不共戴天

难道他们相信你终会行将就木

不能拔剑高歌

不能化腐朽为神奇

为什么偏偏是你,奄奄一息,还不松手

把他们搂在枕边

 

 

人为何物

 

远处的阴影再度垂临

要宣判这个死而复活的人

他若视大地为仓库

也必将法则取代

可他仍然冥顽,不在落水中进取

不聚敛岸边的财富

一生逗留,两袖清风

在缝隙中幻想爱情和友谊

不会结在树上

他不知人为何物

诗为何物

不知蚁穴已空大,帝国将倾

 

 

容器

 

容器噢,你也是容器

把他们笼罩,不放过一切

死去要留下尸体

腐烂要入地为泥

你没有底,没有边

没有具体地爱过,没有光荣

抚摸一张恍惚下坠的脸

但丁千变万化,也未能从你的掌心逃出

他和他们一起,不断地飘忽,往下掉

困在莫名的深渊

我这样比喻你和一个世界

你既已沉默,那谁还会开口

流水无声无浪,满面灰尘

也必从你那里而来

 

 

宣读你内心那最后一页

 

该降临的会如期到来

花朵充分开放,种子落泥生根

多少颜色,都陶醉其中,你不必退缩

你追逐过,和我阿斯加同样的青春

 

写在纸上的,必从心里流出

放在心上的,请在睡眠时取下

一个人的一生将在他人那里重现

你呀,和我阿斯加走进了同一片树林

 

趁河边的树叶还没有闪亮

洪水还没有袭击我阿斯加的村庄

宣读你内心那最后一页

失败者举起酒杯,和胜利的喜悦一样

 

 

把剩下的一半分给他

 

你可见过身后的光荣

那跑在最前面的已回过头来

天使逗留的地方,魔鬼也曾驻足

带上你的朋友一起走吧,阿斯加

和他同步,不落下一粒尘埃

 

天边的晚霞依然绚丽,虽万千变幻

仍回映你早晨出发的地方

你一路享饮,那里的牛奶和佳酿

把剩下的一半分给他,阿斯加

和他同醉,不要另外收藏

 

 

哪怕不再醒来

 

这里多美妙。或许他们根本就不这么认为

或许不久,你也会自己从这里离开

不要带他们到这里来,也不要指引

蚂蚁常常被迫迁徙,但仍归于洞穴

 

我已疲倦。你会这样说,因为你在创造

劳动并非新鲜,就像血液,循环在你的肌体

它若喧哗,便奔涌在体外

要打盹,就随地倒下,哪怕不再醒来

 

 

倘使你继续迟疑

 

你把脸深埋在脚窝里

楼塔会在你低头的时刻消失

果子会自行落下,腐烂在泥土中

一旦死去的人,翻身站起,又从墓地里回来

赶往秋天的路,你将无法前往

时间也不再成为你的兄弟,倘使你继续迟疑

 

 

那日子一天天溜走

 

我曾在废墟的棚架下昏睡

野草从我脚底冒出,一个劲地疯长

它们歪着身体,很快就掩没了我的膝盖

这一切多么相似,它们不分昼夜,而今又把你追赶

跟你说起这些,并非我有复苏他人的能力,也并非懊悔

只因那日子一天天溜走,经过我心头,好似疾病在蔓延


 

选编:苍劲

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