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李业辉哲理诗30首

2013-03-18 00:26:57 本文行家:苍劲

李业辉,网名庄山浪水,笔名叶辉,甘肃作家、散文家、诗人,甘肃平凉人,出版有诗集《爱是人生的愿望》、散文集《岁月随想》、小说集《让死者说话》等。甘肃平凉市作家协会副主席、秘书长,平凉市文联《崆峒杂》志副主编。全国公安文联会员,甘肃省作家协会会员。李业辉哲理诗30首美——这就是有教无类这一文艺思想的灵魂。——题记李业辉,网名庄山浪水,笔名叶辉,甘肃作家、散文家、诗人,甘肃平凉人,作品散见于《报告文学》

  

李业辉,网名庄山浪水,笔名叶辉,甘肃作家、散文家、诗人,甘肃平凉人,出版有诗集《爱是人生的愿望》、散文集《岁月随想》、小说集《让死者说话》等。甘肃平凉市作家协会副主席、秘书长,平凉市文联《崆峒杂》志副主编。全国公安文联会员,甘肃省作家协会会员。李业辉,网名庄山浪水,笔名叶辉,甘肃作家、散文家、诗人,甘肃平凉人,出版有诗集《爱是人生的愿望》、散文集《岁月随想》、小说集《让死者说话》等。甘肃平凉市作家协会副主席、秘书长,平凉市文联《崆峒杂》志副主编。全国公安文联会员,甘肃省作家协会会员。

                       李业辉哲理诗30首
                   美——这就是有教无类这一文艺思想的灵魂。
                                                           ——题记

 

       李业辉,网名庄山浪水,笔名叶辉,甘肃作家、散文家、诗人,甘肃平凉人,作品散见于《报告文学》、《诗歌月刊》、《飞天》等报刊,入选《2012年中国新锐诗歌精选》、《甘肃的诗》等选本,出版有诗集《爱是人生的愿望》、散文集《岁月随想》、小说集《让死者说话》等。甘肃平凉市作家协会副主席、秘书长,平凉市文联《崆峒杂》志副主编。全国公安文联会员,甘肃省作家协会会员。

 

 

       
  追随


  有这样的情况
  某人用雪里送炭的方法与人友好的交往生活
  结果他并不是白费力气。另一个人怀着感激之情
  照着他的方法做过去,然后是第三个,第四个
  于是,环境中很快就可以看到一些新的人际关系
  就这样,由于一个人,整个环境形成了互助友爱的集体
  可是,有时候一个人走了

  整个环境就灰暗起来,再没有任何人自觉融解于环境之中
  于是,原来所有的共同语言,很快就消失了
  

       大地上我们所有的人,个性都是这样的
  往往是,信念不同,有时候语言却可以相同
  
  


  一个和我们在一起生活习惯的熟人走了
  当初他来到这儿的时候
  我们谁也没有想到去跟随他的脚印
  了解他怎样从事生活的这种想法
  现在这十分思念他的感情
  于是,就在这种好象丢失了什么东西的空落落的感情中
  很多人就回想起

      曾经在环境中见到过的这一类人
  
  花园


  大地上人类生活在一起
  就好似百花盛开的花园
  我们每个人,都诞生在这百花盛开的花园里
  耕耘着自己生长的土地。不过,可以认为
  在这里长成鲜花的人
  不是把他生命的智慧,用来谋取享受的物质
  而是他把生命的菁华,都献给了心灵所喜爱的东西
  如此说来,这意味着,第一,人的心灵和思想
  是组成花卉的基本因素;第二,这意味着
  生活要求每一个人,奉献他身上最美好的东西
  
  诞生日


  过生日啦。每个人都有他自己的生日
  今天就是我的生日。由此我想到的是
  时光的轮辐会载我在自己的晚年

      欢度过一个个寿诞
  但是这类事,现在还没有轮到我
  不过,就在今天这个日子里,我内心仍然有一种情绪
  一再拨动着我的思想。我想,不仅是人

  大自然母亲怀抱中的一切都有它自己的诞生日
  如当春潮滚滚来临,万木复苏时
  它们(植物)就喜庆自己的生日。而在老年人那里
  这一天是多么地严峻啊,——这是他喜庆的日子吗
  毫无疑问,这在创建过社会功勋的人那里

      这是喜庆的一天。因为他曾经在悠悠漫长岁月里
  在生我养我的土地上,从事过耕耘,收获和贡献

  当一个人和他创造发明的有意义的社会财富
  一起走向人间时,对于他的灵魂而言
  即意味着他的诞生日
  
  第一眼


  假如你是第一次走进森林
  是第一次听到杜鹃鸟的歌声
  那么这大自然里生活的情景
  会使你多么地心情激动啊
  生活中,当你还是一个年轻人的时候
  假如你能第一次深入生活
  用你真正注意观察社会生活的第一眼
  看到人类生活的内幕
  那么这真善美与假丑恶残酷斗争的故事
  会使你感到多么触目惊心啊
  

      这时候会引起你无限多的思想和无限多的感情
  会使你感受到生命在燃烧
  感到生活从未有过这样的凌厉和生动
  这时候你就会由于愤愤不平

      而伸出年轻人健壮而有力量的手臂
  想用你单个儿生命的光和热
  来拥抱你所看见的这个冰凉的世界
  想用你身上激涌的热血温暖融化它
  

      这就是你生命的一瞬
  这就象另一个天体飞来
  第一眼看见生活的本领,正是来源于你自己
  而在社会领域里一个人想沿着先人开避的道路继续走下去
  就尤其需要这种年轻人的自信力
  
  最困难的


  谁能把文艺作品的意象与人类思维的命运联系在一起
  谁就能站在时间的洪流里照见永恒的镜子

  这句话,对每个文化工作者都有关系,因为创造什么东西
  这就意味着献身于它,而这一点,是最困难的
  

      只有马不停蹄,永无休止的在文艺工作中大胆展开探索的人
  才有可能冲出平庸圈子的可能出现
  从而成为真正含意上的令人敬佩的艺术家
  
  关于女人的谈话


  列车上我听到一场关于女人的谈话
  说是在旅途上没有谁有一种信念
  能比我们眼里漂亮的女人确信自己容貌美丽
  能很快赢得生活的这种信念有用
  

      远离开自己的家乡,走进陌生的新环境  

      短期内谁也不能比她们获得陌生人更多地爱慕
  又说,但是问题不在这里,而是在于一个人的生活信念
  对于我们大家的公益事业是否有所帮助
  这就正是生活了。另一个插了一句嘴
  我想说,对于爱情、真实、真理等等的认识,也无不如此
  不太久之前,我曾怀着内心的痛苦
  放弃了对一个女人的爱,而就因为,我告诉她说
  自己的信念是过简单纯朴的生活,爱所有的人
  因此,我就被认为不是一个聪明人了
  
  夕阳


  一个人

       一生能够见到多少这样美丽的黄昏——
  大地肃穆庄严,万物寂静,天空上晚霞在燃烧
  这夕阳映照下山河十分壮丽的情景
  能否引起他赞美热爱生活,赞美热爱大自然的感情呢
  这是个问题。但不论这能否引起他赞美热爱生活
  赞美热爱大自然的感情
  大地都将迈进一个深沉的黑夜
  迎接又一个给人类生活带来灿烂阳光的黎明

      
  
  回忆


  亲人逝世了--
  这是让人内心很悲痛的事情
  这时候,这个人活着的往事,他使用过的东西
  他说过的话,——
  一切关于他的往事
  都让活人怀念,都让活人振奋
  从而这悲痛就给了我们一个真实的朋友
  
  爱就意味着去做


  当我用老师来称呼你的时候
  那我是有志于求知的
  当我用朋友来称呼你的时候
  那我是有志于生活的
  当我用同志来称呼你的时候
  那我是有志于事业的
  当我用战友来称呼你的时候
  那我是有志于工作的
  “——即使你对我更亲热一些
  那也只不过是因为你活着。冷笑家说
  亲爱的朋友,可见在这儿
  在大地上,如果你有志于某项事业
  也只能有志于沉默和去做
  
  艺术的真实


  有时候拿起我的作品,觉着它十分俗气
  可是,要知道,我是怎样觉着它俗气的啊,——
  我忘记了生活是一面镜子,许多关心我作品的人
  在这面镜子中只照见自己,许多人正是受这一的影响
  给别人吹嘘着自己的名气。艺术能够虚假么
  然而我面对大人物的指点,即是漫不经心的批评
  也都认真地接受了,即是随心所欲调换情节的建议
  也都不加思索的听取了
  我忘记了文学创作只靠把握自己的心灵
  而无须奉迎讨好的做法。忘记了我是在现实中努力
  通过写作歌颂生活,为美的创造而迎接着未来
  ——甚至即使你的小说里没有为自己服务的东西
  那么你觉得它俗气,只不过是因为你祈求着名气
  这一心理,不仅是你,请你往出版发表的诗歌、散文、小说上面瞧,——
  随波逐浪的作品题材汗牛充栋
  可是,要知道,艺术的真实,它的全部魅力
  都起源于美好的心灵自己
  要求有自信力。仅此而已
  
  感谢非琴


  总之,我应该感谢非琴
  每个创造者都有孕育自己的母亲,——
  鲁迅早年曾经从安特莱尔那里吮吸过语言艺术的乳汁
  还有郭沫若、巴金、徐志摩、冰心等等文艺工作者和诗人
  对其它外国一些诗人和作家的敬仰、崇拜
  当我在自己的文艺生活道路上,感觉到眼前充满黑暗
  探求生活光明的出路,读到《大地的眼睛》时,我也是这样的
  不过我觉得,在艺术领域里我十分渺小
  但是我的道路是正确的,是真正的艺术家的道路
  是人民的道路,这乃是毋庸置疑的事实
  我的良心几乎每天都在为此作证
  (非琴:中国著名俄文翻译家,他选译了米·普里什文的《大地的眼睛》,刊载在《世界文学》总第153期上)
  
  字画


  今天取来了为参加书画展览而装裱的字画
  我对我自己说这字好!”——这怎么就像不是我写的
  为什么呢?因为我觉得这幅字书法笔力遒劲
  气韵流畅中表现出非常优美的章法
  好像这是一位老书法家写的
  这使我回想起过去生活中记忆犹新的一段经历
  那时的我个性优柔寡断,多愁善感
  对未来生活没有一丝半点的美好的看法
  生活在胆小怯弱的感情境界里长久不能自拔
  卑微得可怜,孤弱得无以自卫。后来读了一本书
  说是书法能培养人坚韧不拔的毅力
  从此我便开始了研习书法的生活
  

      那段岁月里我下决心天天坚持练习
  几年如一日地研习古人的东西
  到后来我的书法作品也可以参加展览了
  周围的朋友们赞叹中感到惊奇
  问我这幅字书写的奥秘?我对他们说
  也许是因为以前的我个性懦弱
  也许是因为生活给我的感受太深、太多
  所以我下决心要改变自己吧
  总之,书法生活使我自己进入了一个崭新的天地
  书画界就这么说:勤奋的习练书画,能改造一个人的性格
  化平庸为神奇
  亲爱的朋友,练习书法吧
  也像我一样不论学习什么东西
  都应该有一段改造自己的生活经历
  
  画法


  一位朋友对我说过,小时候他写过一篇作文
  他的一位曾祖父拿起看过,对他说
  有话则长,无话则短,你写的作文咋这么的长啊
  以后,他长大成了作家
  时常看到一些同行的作品误入怪圈

  他们将拳头大的黄金材料拿在手,往往能堆成粪堆大
  只求数量不讲质量,却是文字死在了纸上--不好

    对此,他想对他们说,你们写出这样的作品有啥用啊
  我的这位朋友继续说,对此,他曾祖父讲过一个笑话
  老人说,旧社会有一段时间我做药材生意
  钱挣得口袋里咣铛响了,一日闲遐逛集
  遇见一个卖《驴》画的,经过仔细端模,甚是欢喜
  遂与卖画人商议了价格,缴了订金不足部分折回家去取
  但在买走驴画时,却发现这幅名画已经不是老人想买的画了
  一问卖驴的什么缘故?卖驴的说缰绳断着,我不能让你太吃亏了
  因而在牵驴的缰绳上描了几笔
  我曾祖父嗔怒道,你才是个坏熊!一幅名画,让你糟贱的不成样了
  你白送我也不要了。他问曾祖父哪是什么缘故呢
  曾祖父说,大师原来的哪个画法,牵驴的缰绳若隐若现,甩来甩去
  动感十足,不亏是出自大师的手笔
  赏画人发挥自己的想象,整个毛驴就动起来了
  卖画人不懂大师的画法,填补了若隐若现的部分
  却使缰绳变样象狗尾巴死巴巴的没有了动感
  歪曲了原来大师的画法,毁掉了大师的一幅名画啊

听了我这位朋友的话,于是我想
  人,是要有些幻想的,好文字也一样
  因为比陆地大的是海洋,比海洋大的是天空
  比天空大的是人心。心有多大,外边的舞台就有多大
  比如好文字若要在读者心上飞起来,那还了得
  南宋人陈亮说过,大凡论不必做好语言
  意与理胜则文字自然超众。不善为文者
  不求精于意与理,则务求于文采辞句之间,则也邴矣
  
  毛泽东思想武装的人民,用小米加步枪
  打败了美式装备的国民党,便是一列
  
  编辑部


  编辑部的任务
  就是采编有益时代生活进步的作品
  经过筛选,合适选择,让每一个读者
  都在自己的生活中,感觉到时代列车是向前的运动
  

      永远有两面社会生活
  光明面和阴暗面
  而一个人只感觉到社会生活的悲苦感和向上感
  悲苦感有余而向上感不足的文艺作品
  不容易发表的原因
  乃是因为我们这时代列车是上坡的运动
  
  生命的嫩芽


  每个青少年的心灵里都有语言在运动
  象青春生命一样蓬勃,热烈
  当他们走完思想的里程
  向我们的现实生活走来时
  都带有浓烈的生活的气息。——
  生活是多么地枯燥无味啊
  

       当然了,我们时常看到
  青少年除了真实热烈的共性以外
  其它什么样的个性都有

有些行为甚至与我们的社会事业有些背离,
  因此就有了关于青少年问题的非议
  然而,为了未来美好的生活
  青少年往往都在思考一个这样的问题——
  我应该爱谁
  爱就意味着创造力
  
  创作


  您以为文艺创作好似游览名胜古迹
  或者如像是学驾汽车那样新奇,轻松,愉快吗
  不,亲爱的朋友
  真正的创作乃是痛苦异常的
  它像一切置身处于困境中求生存的生命一样
  在为自己探求出路。而这样的情况
  好似春天岩石缝隙中苦苦生长向上的嫩芽
  这样的写作乃是有追求的,它会使读者喜欢上自己
  因为它反映着时代生活中最少罕见的那一类东西
  ——这一类写作,好似一面神话的镜子
  能够照见我们人类彼此的心里
  这种爱就好似一种使命
  就好似一个孤独的人走向人间的通路
  不过,我觉得这还不是你所需要了解的一切
  你只须有自由正直的精神
  但要在信念的小路上行走
  
  关于人生的谈话


  晚上我听到一场关于人生的谈话
  说是因为人要为自己的幸福而占有消费的物质
  所以,即是为了实现理想,人也不容易清心寡欲
  仿佛人们对于物质财富的占有欲望
  鞭挞着意志和理想,从而就成为无用的人了
  人很容易清心寡欲了。我插了一句嘴
  问题在于,归根结蒂,人要有一个意愿
  这意愿就是行为
  不过有时候从意愿到达我们这儿的只有一些意愿的片断
  这是由于人治不住自己,去照顾了外界情绪
  谁如果是快乐和幸福的,那他创造它们的方法
  肯定是忍耐和怜悯,并且忍受了很多痛苦
  就是为了实现爱的感情,成为创造美的人
  
  人的灯塔


  感情的存在,使人明白了思想生活
  给了人行为善良的智慧。思想的存在
  使人思想着别人的感情,给了人语言真实的力量

情绪的存在,使我们去除掉虚伪的感情
  给了人真诚待人的端庄。行为的存在
  使我们彼此互相学习和影响,给了我们播种爱的土壤
  而知识的存在,使我们所有的人
  都在社会生活中享受着美——沐浴着和蔼的真理阳光
  思想是在感情的道路上诞生的,而真理则正是诞生于思想
  由此可见,谁没有感情,谁就多半没有公开让人看见的思想
  ——不,不是思想,是没有可以见人的行为
  而这乃是平凡浅薄的生活中的灯塔,宏大的、统一的精神之光
  
  向往


  风风雨雨人生,冷冷暖暖人情
  人生一叶小舟,生活波涛汹涌
  你跟我连他,大海上同舟共命
  一会儿箭一般疾驰,一会儿浪涡中旋晕
  多么坎坷的旅程!驽马十驾功在不舍
  前进!当然了前进
  瞧,闪烁的灯火遥望着我们——
  你们是这里的主人,划进,划进,划进
  
  追随流行的思潮


  春汛来临之前,但见冰层消融
  渐渐河水里就可以看见漂浮流淌的冰块
  在春天温暖的气候还没有来临之前
  冰河在阳光照耀下反射出灿烂眩目的亮光
  时而冰层发出崩裂的声响
  冰块随着河水哗哗流淌,漂浮着渐渐去了远方
  人的生活也是这样
  当某些个人的思想和愿望合适不到社会生活现象里去
  而忍耐无望的时候,就会去追随流行的思潮
  这时候多么象这些随波逐流的冰块啊
  
  人的精神好似溶洞


  人的精神有几分好似口小的溶洞
  这溶洞口镶嵌在现实生活的水平面上
  这里如同地面一样,从溶洞口看不怎么大
  没有多少肚子部分,其实
  隐藏在大地下肚子部分的深邃、奥密、博大精彩
  只有他的主人知道——
  这一点
  对于一个光是为了吃饭而活着的人而言
  隐蔽起来的肚子部分面积不会占得了多少
  但对于一个坚定信念,百折不挠
  坚韧不拔的理想主义的追求者来说
  他的面积就无限的大了
  
  我的手法


  我的手法在于
  不仅潜心研究生活潜流里的普遍真理
  而且使自己整个生活阅历人格化
  这样来认识自己的心灵
  探寻语言艺术通向永恒的路径
  为的是跟所有的人能在一起聚会
  
  说笑


  人的恩恩怨怨的结成
  只在于有说有笑,一个人不会说笑
  那你的日子必然是煎熬——
  礼貌是物质生活的润滑剂
  常见则不疑,许多人道德上丑恶的行为
  都可以用礼貌遮掩起来
  虽然,人生不仅是说笑——
  在于完成自己的志愿
  但是说笑的技巧,可不能少啊


  生活的语言


  林子里没有啾啾的鸟音——
  就不会显得那么宁静
  池塘里没有呱呱的蛙声——
  就不会显得那么碧顷
  松树上没有大雪压枝——
  就不会显得那么挺俊
  青峰之间没有云翳遮蔽——
  就不会显得那么峻丽
  而一个人没有包含生活的鲜活语言——
  那么,这只不过是糊弄人的把戏而已
  
  对生命的畏惧


  我们人类的生命里包含着永恒和无限的活力
  然而在生活中流行的某些观念
  却绝对否定这样的活力
  如像它包含在年轻人对未来命运的问题迷惑不解
  和老年人忧患琐碎的晚年生活
  而畏惧现实的生活里
  看了它会使人惊心动魄
  还有人对生命的畏惧
  有比较后显见的特殊力量
  比如说他要能抓到手一样什么东西
  那准将世界的面孔扳转过来,可是他对待自己的前途
  就像是看待淡水似的
  他懂得永恒不变的物质世界
  都由偶然的瞬间演成
  四大皆空,一切都是空虚
  了解到他孤弱无力的空虚
  只好对空间发生的一切现象
  感到个人的畏惧
  
  开卷有益


  每个人的才能的最大发挥的方法
  只有在寻思怎样来适合时代生活的运动中
  才能够找到和掌握,这样做就意味着翻开生活这部书
  你的做法开卷有益——
  如此说来,对于我们进步的事业
  玩弄心计——徒劳无益
  心计是一种盘算个人利益的东西
  因而要产生对他人的坑害
  
  当外出的时候


  当外出的时候
  某些人常会用将自己的年龄和社会阅历适当夸大渲染的方法
  来赚取一个陌生人的爱。在生产方面
  一个人虚报浮夸产量的动机和心理已经被描写过

议论过了
  然而某些作者虚报浮夸自己文学作品数量的动机和心理
  似乎还没被描写过,议论过
  这意味着这一类人在平凡浅薄的生活中
  有生产思想的空旷历史
  意味着面对世俗生活无可奈何的潜移默化
  意味着个人意志上积累了压倒和摧毁别人的经验
  很多人就用这种方法
  给自己和别人的内心造成人生枯燥无味的想法
  用来消灭他自己对于人生的真正的爱
  
  作家的漫画


  在上海外滩,我见到过一幅作家的漫画
  画面上有四个主要人物:女儿,对象,情人和画家
  画家说:你在热爱着女儿舍不起我的情况下
  热望着拥有一个自己的家
  长期追求着自己的对象
  携我们闯进激情燃烧的岁月
  佳佳是你的女儿,是你的生命,是你的未来,是你的一切
  你眼中的我是你的迷魂
  是你赖以生存的支柱
  你想谈来的对象却是你想来满足有个家的虚荣
  是你的门脸儿,是你延续生存的方式
  以避免遭人说黑道白。不过,我觉得这样的素材
  只能创作成一幅漫画,请挂你家里欣赏吧
  画家的情人在墙上挂起这幅漫画
  品味出画中人物的对话
  海滩上,一位中年男子拼命朝前疯跑着
  一位妇女右手捉住那位疯跑的男子的衣摆
  也是拼命的疯跑着。在这位妇女的身后
  女儿扯着妈妈的衣摆挺不情愿的奔跑着
  这位妇女的左手拖曵着爱她挺深的画家,很不情愿的奔跑着
  对象说:你一起恋了几个人啊?太沉了,我乏啦
  画家的情人悄声说:别拉下,快跟上
  女儿说:妈妈,别跑啦,咱谁跟谁哪跟哪啊
  画家问:这太夸张啦吧,咱这是跟谁去哪里呀
  在这幅人气很旺的漫画前
  围观着不少赏析画的朋友。一位漂亮的少女说
  这位阿姨也够傻的啦
  她这时候咋还不知道丢开画家叔叔的手啊
  另一位中年妇女笑着说
  画面来自现实生活,丢开手
  丢开手这幅名画就不值钱了
  
  忠告


  我的朋友
  不要贪图那些使你不能平心静气的思想的享受的物质
  不要贪图它们啊!否则
  那些享受的物质不仅会扰乱你的心境
  压得你心灵喘不过气来
  还会蒙住你发现真理的眼睛
  这就是,为什么每个聪明而有善良的学者
  都不会是在物质生活享受中努力奋斗
  而事业上有所成就的原因吧

 

 

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